Carta de Tiago

Autor

De acordo com o primeiro versículo da epístola, o nome do autor é Tiago, que se apresenta como "servo de Deus e do Senhor Jesus Cristo".

Contudo, no novo Testamento menciona três personagens distintos com o nome de Tiago, surge à questão de qual deles teria sido o autor da carta:

1 - Tiago, irmão de João, filho de Zebedeu (Mt.10.1-4)

2 - Tiago, filho de Alfeu. (Mc.15.40).

3 – Tiago, o irmão de Jesus (Mt.13.55; Mc.6.3).

Em Atos 1.13-14 os três estão presentes, mas o texto fala de um certo Judas, que era irmão de Tiago. Não fica claro se esse Tiago era um dos três já citados ou se poderia ser um quarto personagem. As passagens dos evangelhos que citam Tiago, geralmente estão se referindo ao irmão de João. Sua morte é mencionada em Atos 12.2. Não sabemos o que aconteceu com o filho de Alfeu. A partir daí, existem outras referências que citam Tiago, em Atos e nas epístolas.

Tais passagens são normalmente relacionadas à pessoa do irmão de Jesus. Em Gálatas, Paulo fala de seus contatos com Tiago, irmão do Senhor, que estaria em Jerusalém. Com base nesse texto, os outros também são associados, por dedução, à mesma pessoa. Tal associação é bastante aceita pelos críticos e parece muito coerente.

Quem segue essa ligação de textos acaba por atribuir ao irmão de Jesus a autoria da epístola em epígrafe. Alguns comentaristas preferem não seguir essa tendência e se abstêm de apontar o autor.

Data

A data de produção da carta se situa entre os anos 45 e 48 d.C. Alguns comentaristas sugerem um período anterior às epístolas paulinas, na segunda metade do primeiro século.

Objetivo

O objetivo de Tiago ao escrever parece ter sido duplo: (1) exortar os concrentes a demonstrar fé e perseverança durante suas provações e (2) adverti-los dos pecados que resultam na desaprovação divina.

Alguns haviam caído no laço de dar atenção aos mais destacados e ricos, e de mostrar favoritismo. (Tg 2:1-9) Não discerniram o que realmente eram aos olhos de Deus, e eram ouvintes da palavra, mas não cumpridores. (1:22-27) Tinham passado a usar a língua de modo errado, e seus desejos ardentes de prazer sensual provocavam brigas entre eles. (3:2-12; 4:1-3) O desejo de possuir coisas materiais havia levado alguns a ser amigos do mundo e, portanto, a não ser virgens castas, mas “adúlteras” em sentido espiritual, em inimizade com Deus. 4:4-6. Tiago corrigiu-os para que fossem tanto cumpridores como ouvintes, mostrando-lhes à base de exemplos bíblicos que o homem que tem genuína fé manifesta-a por obras condizentes com sua fé. Por exemplo, a pessoa que tem genuína fé não diria a um irmão que estivesse nu e sem ter o que comer: ‘Vá em paz, mantenha-se aquecido e bem alimentado’, sem fazer provisões para essas necessidades. (Tg 2:14-26)

Nisto, Tiago não contradizia Paulo, dizendo que alguém poderia ganhar a salvação por meio de obras. Pelo contrário, ele aceita a fé como a base da salvação, mas salienta que não pode haver genuína fé que não produza boas obras. Isto se harmoniza com a descrição que Paulo fez dos frutos do Espírito, em Gálatas 5:22-24, e com seus conselhos sobre revestir-se da nova personalidade, em Efésios 4:22-24 e Colossenses 3:5-10, bem como com sua admoestação no que diz respeito a fazer o bem e partilhar as coisas com os outros, em Hebreus 13:16.

Divisão

      A carta de Tiago pode ser divida em dez principais tópicos, da seguinte forma:

I.              Saudação: 1.1

II.            Provações e tentações: 1.2 – 18

·         A prova da fé: 1.2-12

·         A origem da tentação: 1.13-18

III.           Escutando e pondo em prática: 1.19 - 27

IV.          Proibido o favoritismo: 2.1 – 13

V.           Fé e obras: 2.14 – 26

VI.          O domínio sobre a língua: 3.1 – 12

VII.         Dois tipos de sabedoria: 3.13 – 18

VIII.       Advertência contra o mundanismo: cap. 4

·         Contendas: 4.1-3

·         Infidelidade espiritual: 4.4

·         Orgulho: 4.5-10

·         Calúnia: 4.11,12

·         Jactância: 4.13-17

IX.          Advertência aos opressores ricos: 5.1 – 6

X.           Exortações diversas: 5.7 – 20

·         Paciência nos sofrimentos: 5.7-11

·         Juramentos: 5.12

·         A oração da fé: 5.13-18

·         Os que se desviam da verdade: 5.19,20

Teologia

Como escrito tipicamente didáctico e moral, a Carta não obedece a um plano doutrinal previamente elaborado. Os temas sucedem-se ao correr  do cotidiano, sempre com a preocupação de orientar os fiéis que vivam o espírito cristão, desenvolvendo uma ética que melhor identifique o cristão  em todas as circunstâncias de um modo coerente com a fé, em perfeita unidade de vida: o comportamento dos cristãos tem de ser um reflexo da sua fé.  Tiago acentuava em uma teologia pelas obras,Para Tiago as obras são a fé na prática.

Principais exortações:

·         A atitude cristã perante as provações: 1.2-18;

·         Pôr em prática a Palavra: 1.19-27;

·         Caridade para com todos: 2.1-13;

·         Fé com obras: 2.14-26;

·         Domínio da língua: 3.1-12;

·         Verdadeira sabedoria: 3.13-18;

·         Origem das discórdias: 4.1-12;

·         Evitar a presunção: 4.13-17;

·         Advertências aos ricos: 5.1-6;

·         Exortações finais: 5.7-20.

·         Unção com óleo: 5.13-15

Referências

·         Bíblia de Estudo NVI. Editora Vida

·         www.agapebatista.com.br/index.php?option=com_content&view=article&id=276:epistola-de-tiago&catid=40:novo-testamento&Itemid=25

·         www.montesiao.pro.br/estudos/teologicos/esbocos_livros/novo/tiago.html